Jag har suttit efter slalomtr\u00e4ningen ikv\u00e4ll och skrivit p\u00e5 en gruppuppgift. V\u00e5r analyssituation best\u00e5r av en film med tv\u00e5 kommunicerande m\u00e4nniskor. De begrepp vi d\u00e4refter anv\u00e4nt f\u00f6r att f\u00e5 teoretiska underlag f\u00f6r att analysera v\u00e5r empiriska filmsnutt \u00e4r ocks\u00e5 fokuserade p\u00e5 kommunikation mellan tv\u00e5 individer. Men det vi och teorierna missar \u00e4r de relationer och den kommunikation som existerar mellan varje individ och dennes sj\u00e4lv. Vi ser en film och upplever att vi ser en dialog, n\u00e4r det i sj\u00e4lva verket \u00e4r tre!<\/p>\n
Fogel beskriver att det sker en inre dialog i varje person som kompletterar den externa kommunikationen med andra; \u201dThe self is the set of one\u2019s personal stories, or narratives, told in inner speech or told to others.<\/em>\u201d (Fogel, 1993:139). Detta sj\u00e4lv reproduceras och utvecklas i dialogen, och ett tydligt exempel p\u00e5 detta \u00e4r den lilla anekdoten fr\u00e5n barndomens godis\u00e4tande, vi fick h\u00f6ra i filmen, som bygger p\u00e5 v\u00e5r uppfattning om vem denna kvinna \u00e4r med kunskap om vart hon kommer fr\u00e5n.<\/p>\n Kommunikation lyfter fram sj\u00e4lvets relation med andra. N\u00e4r jag kommunicerar med andra genom tal och gester l\u00e4r jag mig mer om mig sj\u00e4lv. Dels l\u00e4r jag mig mer om min historia och det som format mig, och genom att lyssna p\u00e5 m\u00e4nniskor i min omgivning l\u00e4r jag mig mer om min historia och hur de kommit dit. Jag l\u00e4r mig ocks\u00e5 om hur jag ser p\u00e5 andra och hur de ser p\u00e5 mig. Vi l\u00e4r oss mer om v\u00e5ra egna tankar och k\u00e4nslor, och om v\u00e5ra medm\u00e4nniskors tankar och k\u00e4nslor, och de reaktioner dessa ger upphov till hos oss. Denna p\u00e5g\u00e5ende interaktion utvecklar l\u00f6pande sj\u00e4lvet. Men det ger samtidigt ett bevis f\u00f6r att v\u00e5ra sj\u00e4lv, och v\u00e5r medvetna uppfattning om detta sj\u00e4lv aldrig blir fullt utvecklat, och d\u00e4rmed alltid kommer att inneh\u00e5lla luckor och brister!<\/p>\n Jag upplevde att vi har anv\u00e4nt flera begrepp f\u00f6r att analysera parets dialog, men att det skulle vara intressant att anv\u00e4nda samma begrepp f\u00f6r att analysera, eller \u00e5tminstone spekulera i de tv\u00e5 personernas inre dialoger med sig sj\u00e4lva. Hur ser den inre intersubjektiviteten ut hos de b\u00e5da? Har de lyckats skapa en relation med sig sj\u00e4lva d\u00e4r de kan ha ett vi tillsammans med sig sj\u00e4lv? Vad inneb\u00e4r det om de inte lyckats g\u00f6ra det, och att de inre dialogerna inte ges tillr\u00e4ckligt stort spelrum? Enligt Fogel kr\u00e4vs co-regulation och intresse fr\u00e5n b\u00e5da parter f\u00f6r att f\u00e5 tillst\u00e5nd kommunikation och utveckling av kultur, men med personer som inte tror sig ha tillr\u00e4cklig f\u00f6rm\u00e5ga, eller upplever sig vara av ringa betydelse kanske detta brister. Det skulle ge en skev sj\u00e4lvuppfattning och en os\u00e4kerhet i dialogen med sig sj\u00e4lv, och sannolikt i dialogen med andra. Om jag inte \u00e4r intressant f\u00f6r mig sj\u00e4lv, och betydelsefull inf\u00f6r mig sj\u00e4lv, d\u00e5 \u00e4r jag s\u00e4kert inte det inf\u00f6r andra heller.<\/p>\n Det skulle kunna ge en annan tolkning av filmen och den stress eller os\u00e4kerhet som vi upplevde n\u00e4r vi tittade p\u00e5 den och analyserade dess inneh\u00e5ll. Det abrupta bytet av samtals\u00e4mne fr\u00e5n melodifestival till godis kan vara ett s\u00e4tt att fly fr\u00e5n den dialog d\u00e4r kvinnan upplever sig ha en annan uppfattning \u00e4n mannen, men tack vare en obalanserad intersubjektivitet i sig sj\u00e4lv, baserat p\u00e5 brister i den outvecklade sj\u00e4lvuppfattningen, som fortplantar sig till dialogen med mannen v\u00e5gar hon inte st\u00e5 f\u00f6r sin egen uppfattning av r\u00e4dsla f\u00f6r att det \u201dvi\u201d som de byggt upp ska raseras om hennes \u201djag\u201d tar sig f\u00f6r starkt uttryck!? Med den h\u00e4r tolkningen av situationen \u00e4r det inte risken f\u00f6r missf\u00f6rst\u00e5nd mellan mannen och kvinnan som ger st\u00f6rst konsekvenser, utan risken f\u00f6r missf\u00f6rst\u00e5nd mellan kvinnan och hennes sj\u00e4lv.<\/p>\n Dessa tankeg\u00e5ngar g\u00f6r att fr\u00e5gan\u00a0\u201dMissf\u00f6rst\u00e5r vi varandra?\u201d<\/em> verkligen har multipla svar. \u00c4r det du och jag som inte f\u00f6rst\u00e5r varandra – eller \u00e4r det jag och mig sj\u00e4lv som st\u00e5r f\u00f6r de st\u00f6rsta kommunikationsproblemen?<\/p>\n Om de flesta missf\u00f6rst\u00e5nd sker inom mig sj\u00e4lv – vad kan och b\u00f6r vi d\u00e5 g\u00f6ra f\u00f6r att undvika det?<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vi \u00e4r st\u00e4ndigt r\u00e4dda f\u00f6r att missf\u00f6rst\u00e5 och bli missf\u00f6rst\u00e5dda! Men den st\u00f6rsta risken ligger inom dig, att du missf\u00f6rst\u00e5r dig sj\u00e4lv i din inre dialog ;)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[873,264,845,872,779,235,874,861],"class_list":["post-1687","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-om-mig","tag-co-regulation","tag-dialog","tag-fogel","tag-intersubjektivitet","tag-kognition","tag-kommunikation","tag-missforstand","tag-sjalv"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1687"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1687\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1690,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1687\/revisions\/1690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}