{"id":1927,"date":"2011-05-13T06:48:53","date_gmt":"2011-05-13T04:48:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.petera.se\/blog\/?p=1927"},"modified":"2011-05-18T14:23:25","modified_gmt":"2011-05-18T12:23:25","slug":"fick-en-mejlfraga-hur-vet-vi-det-vi-vet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/fick-en-mejlfraga-hur-vet-vi-det-vi-vet","title":{"rendered":"Fick en mejlfr\u00e5ga – hur vet vi det vi vet?"},"content":{"rendered":"

Jag fick ett sp\u00e4nnande mejl fr\u00e5n min adept f\u00f6rra veckan. Jag \u00e4r ju mentor i ett program p\u00e5 Mittuniversitetet som IT-Arkitekterna deltar i, och missade f\u00f6rra veckan en f\u00f6rel\u00e4sning<\/a> som mentorer och adepter gemensamt kunde delta p\u00e5. Det \u00e4r helt enkelt f\u00f6r mycket just nu. Den kluriga fr\u00e5gan kom fr\u00e5n f\u00f6rel\u00e4sningen och\u00a0l\u00f6d:\u00a0Hur vet vi\/jag det vi vet? <\/em>Det handlade om kunskap och temat var hur v\u00e4rlden \u00e4r ett multiversium d\u00e4r allt \u00e4r uppbyggd utifr\u00e5n hur individen ser p\u00e5 den, att verkligheten och sanningen ligger i betraktarens \u00f6gon. Jag gled f\u00f6r ett \u00f6gonblick \u00f6ver i vilda filosofiska tankar, men sammanfattade ett svar som f\u00f6ljer:<\/p>\n

\n

Jag tror s\u00e5 h\u00e4r, att vetandet handlar mycket om tilltron till min egen kunskap, tilltron till andras kunskap och hur viktigt det \u00e4r att 1) ha en gemensam begreppsv\u00e4rld d\u00e4r vi vet hur saker \u00e4r och d\u00e4r vi inte beh\u00f6ver ifr\u00e5gas\u00e4tta varandra och 2) f\u00f6rst\u00e5elsen f\u00f6r att det jag vet endast \u00e4r min tolkning av hur v\u00e4rlden ser ut och fungerar.\u00a0Det h\u00e4r \u00e4r ju komplext och r\u00e4tt cirkul\u00e4rt, f\u00f6r hur vet jag n\u00e4r jag verkligen kan veta n\u00e5got, och hur vet jag n\u00e4r jag ska se mitt vetande som en av alla hypoteser som \u00e4r m\u00f6jliga att ha i den situationen? Det \u00e4r ju detta vi tr\u00e4nar in som barn och l\u00e4r oss att en sten \u00e4r h\u00e5rd, och den g\u00f6r ont att kasta i n\u00e5gons huvud. Om stenen verkligen \u00c4R h\u00e5rd eller inte \u00e4r faktiskt irrelevant, f\u00f6r det \u00e4r ju den gemensamma f\u00f6rst\u00e5elsen av sten + huvud som \u00e4r viktig samt det du g\u00f6r med den kunskapen, dvs l\u00e5ter bli att kasta den i mitt huvud.
\nDet h\u00e4r finns det coola kognitiva teorier kring, som handlar om att vi inte ens kan s\u00e4ga oss ha en objektiv uppfattning om v\u00e5r kropp och dess signaler, och att denna uppfattning definitivt inte \u00e4r medf\u00f6dd, utan att allt vi l\u00e4rt oss om hur kroppen funkar har skett genom agerande och interaktion med omgivningen. Men ibland \u00e4r det viktigt att inte g\u00e5 p\u00e5 den d\u00e4r k\u00e4nslan av att vi har en gemensam uppfattning om hur saker \u00e4r. Vi ser ju v\u00e4rlden p\u00e5 s\u00e5 m\u00e5nga olika s\u00e4tt att det \u00e4r viktigt att vara \u00f6ppen f\u00f6r andras uppfattningar. T\u00e4nk om vi i alla situationer skulle ha olika uppfattningar men tro att vi hade samma uppfattningar!? Det \u00e4r ju viktigt att f\u00f6rst\u00e5 att det finns olika tolkningar, olika planer och olika m\u00e5l med livet och dess aktiviteter. Hur kommer vi ur detta, jo att intressera oss f\u00f6r multipla uppfattningar av v\u00e4rlden.
\nVi har alla olika perspektiv p\u00e5 m\u00e5let, p\u00e5 uppgiften och v\u00e4gen dit! Hur ser du p\u00e5 form och inneh\u00e5ll, fritid och jobb, telefon och livem\u00f6ten osv\u2026 Det finns bara ett s\u00e4tt och det \u00e4r att nyfiket fr\u00e5ga och f\u00f6rs\u00f6ka f\u00f6rst\u00e5. Om jag g\u00f6r det kommer andra (ibland i varje fall hrm..) att g\u00f6ra det mot mig. D\u00e5 undviker vi situationer d\u00e4r jag d\u00e4nger en sten i huvet p\u00e5 dig f\u00f6r att jag inte fattat att den \u00e4r h\u00e5rd\u2026 Det h\u00e4r sker r\u00e4tt bra med nya m\u00e4nniskor, f\u00f6r vi litar inte p\u00e5 att vi har samma referensramar, ut\u00f6ver h\u00e5rda stenar d\u00e5 f\u00f6rst\u00e5s, men det \u00e4r en fara n\u00e4r vi umg\u00e5s med m\u00e4nniskor som vi f\u00f6rmodas f\u00f6rst\u00e5 och ha sanningssf\u00e4rer med. Gifta par \u00e4r v\u00e4l ett coolt exempel\u2026som inte pratar utan tar f\u00f6r givet\u2026arbetskamrater, studiekompisar och v\u00e4nner fungerar ofta likadant.<\/p>\n

Var det r\u00e4tt svar? Det \u00e4r ju ocks\u00e5 skitesamma f\u00f6r med resonemanget ovan \u00e4r ju min sanning lika mycket v\u00e4rd som n\u00e5gon annans s\u00e5 d\u00e5 har jag ju r\u00e4tt \u00e4nd\u00e5 :) Och pl\u00f6tsligt blir ditt l\u00e4rande och dina studier satta i ett annat ljus, d\u00e4r det blir tydligt att det \u00e4r andras sanningar som du ska l\u00e4ra dig, f\u00f6r att du ska kunna f\u00f6rst\u00e5 andras sanningar, f\u00f6r att f\u00e5 bra betyg \u2026 och s\u00e5 att du kan b\u00f6rja skapa och f\u00f6rst\u00e5 dina egna sanningar, och sedan j\u00e4mf\u00f6ra med de gamla sanningar som du redan l\u00e4rt dig, och d\u00e4rmed skapa \u00e4nnu b\u00e4ttre och nyare sanningar\u2026s\u00e5 att du vet tillr\u00e4ckligt mycket f\u00f6r att inse att du inte vet n\u00e5gonting utan att allt handlar om att f\u00f6rs\u00f6ka f\u00f6rst\u00e5 sin omv\u00e4rld och sina medm\u00e4nniskor.
\nMen utan den resa du g\u00f6r nu, och utan all den l\u00e4rdom du tar till dig s\u00e5 n\u00e5r du inte dit, till okunskapen. D\u00e5 blir du kvar i den sj\u00e4lvs\u00e4kra kunnigheten d\u00e4r allt \u00e4r solklart och sanningar g\u00e5r att s\u00e5lla ut fr\u00e5n l\u00f6gner, d\u00e4r vitt \u00e4r vitt och svart \u00e4r svart. D\u00e4r dom \u00e4r dom, och vi \u00e4r vi. D\u00e4r \u00e4r det tryggt att vara och d\u00e4r kan man g\u00f6mma sig. Men d\u00e4r \u00e4r det ingen som v\u00e4xer och d\u00e4r \u00e4r det torrt och sterilt. Det \u00e4r en statisk v\u00e4rld som faktiskt i denna stund f\u00e5r mig att gr\u00e5ta.<\/p>\n

Men i okunskapen \u00e4r inget best\u00e4ndigt, finns inget best\u00e4mt. D\u00e4r \u00e4r varje situation n\u00e5got nytt, varje m\u00e4nniska en m\u00f6jlighet eller risk, ett evigt s\u00f6kande efter det tydliga och fasta. Det uppst\u00e5r ju ocks\u00e5 ibland, men inte f\u00f6r att det \u00e4r s\u00e5, utan f\u00f6r att vi vill s\u00e5. Du och jag och de som \u00e4r i stunden. F\u00f6r i n\u00e4sta stund \u00e4r det nytt igen. Men det \u00e4r d\u00e4r det h\u00e4nder, och det \u00e4r d\u00e4r vi l\u00e4r oss, och det \u00e4r d\u00e4r alla nya fantastiska tankar t\u00e4nks, och det \u00e4r d\u00e4r alla sk\u00f6na k\u00e4nslor k\u00e4nns.<\/p>\n

Men vi kan aldrig vara s\u00e4kra. Vi vet ingenting. Det enda vi kan vara s\u00e4kra p\u00e5 \u00e4r att vi vet tillr\u00e4ckligt f\u00f6r att v\u00e5ga vara okunniga och nyfikna ;)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jag fick ett sp\u00e4nnande mejl fr\u00e5n min adept f\u00f6rra veckan. Jag \u00e4r ju mentor i ett program p\u00e5 Mittuniversitetet som IT-Arkitekterna deltar i, och missade f\u00f6rra veckan en f\u00f6rel\u00e4sning som mentorer och adepter gemensamt kunde delta p\u00e5. Det \u00e4r helt enkelt f\u00f6r mycket just nu. Den kluriga fr\u00e5gan kom fr\u00e5n f\u00f6rel\u00e4sningen och\u00a0l\u00f6d:\u00a0Hur vet vi\/jag det…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[328,982,994,779,983],"class_list":["post-1927","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-manniskor","category-om-mig","tag-filosofi","tag-fraga","tag-it-arkitekterna","tag-kognition","tag-vetande"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1927","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1927"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1927\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1981,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1927\/revisions\/1981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1927"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}