{"id":2085,"date":"2011-07-13T23:45:35","date_gmt":"2011-07-13T21:45:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.petera.se\/blog\/?p=2085"},"modified":"2011-07-13T23:45:35","modified_gmt":"2011-07-13T21:45:35","slug":"halsningsceremonier-och-smarta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/halsningsceremonier-och-smarta","title":{"rendered":"H\u00e4lsningsceremonier och sm\u00e4rta"},"content":{"rendered":"<p>Idag har varit den fysiska aktivitetens dag. Jag har klippt gr\u00e4s, sekaterat tr\u00e4d, h\u00e4cksaxat buskar och trimmat stora m\u00e4ngder l\u00e5ngt gr\u00e4s. Dessutom har jag rensat ogr\u00e4s. I v\u00e5r tr\u00e4dg\u00e5rd kallas b\u00e5de vanligt gr\u00e4s och ogr\u00e4s f\u00f6r ogr\u00e4s. Det beror liksom mer p\u00e5 var de v\u00e4xer \u00e4n vilken art de \u00e4r :) Br\u00e4nn\u00e4sslor i vinb\u00e4rsbuskar \u00e4r ju till exempel en klassiker. F\u00f6rst br\u00e4nde de mina ben n\u00e4r jag klippte gr\u00e4set. Sedan br\u00e4nde de b\u00e5de armar och ben n\u00e4r jag h\u00e4cksaxade buskarna bredvid. Sedan br\u00e4nde de h\u00e4nder och armar n\u00e4r jag rensade bort ogr\u00e4set ur vinb\u00e4rssn\u00e5ren. Vissa gillar inte br\u00e4nn\u00e4sslor just f\u00f6r att dom br\u00e4nns, men jag gillar dom. Inte i vinb\u00e4rssn\u00e5ren kanske, men i allm\u00e4nhet. Kommer jag i n\u00e4rheten av ett br\u00e4nn\u00e4sslebuskage g\u00e5r jag g\u00e4rna n\u00e4ra f\u00f6r att f\u00e5 m\u00f6ta dom med lite bar hud. Det g\u00f6r ju ont s\u00e5klart, men efter ett tag blir det en utsmetad sm\u00e4rta som senare \u00f6verg\u00e5r i ett vaket och piggt pirrande. Det \u00e4r sk\u00f6nt att k\u00e4nna att jag k\u00e4nner, och idag kom jag p\u00e5 att det \u00e4r kanske lite som att gr\u00e5ta \u00e5t en sorglig eller r\u00f6rande film. Det \u00e4r sk\u00f6nt att f\u00f6rst\u00e5 att det finns lite k\u00e4nslor kvar i denna cyniska och kalla kropp som navigerar sig i det 21:a \u00e5rhundradet ;)<\/p>\n<p>Fick en fr\u00e4ck fr\u00e5ga p\u00e5 Facebook nyss. Den handlade om chatten, och om vanligt folk anv\u00e4nder den till att chatta med :) Eftersom jag respekterar <em>newbs<\/em> s\u00e5 ber\u00e4ttade jag hur d\u00e5lig den var, och hur s\u00e4llan den anv\u00e4nds. En po\u00e4ng \u00e4r v\u00e4l dock att den funkar b\u00e5de asynkront och synkront, men det g\u00f6r ju fler kommunikationskanaler. Men nu var det inte det som jag reflekterat \u00f6ver utan hur vi h\u00e4lsar p\u00e5 varandra i olika sammanhang. N\u00e4r vi tr\u00e4ffas fysiskt kanske vi tar ihand eller kramas om det \u00e4r n\u00e5gon vi k\u00e4nner v\u00e4l och tycker om. N\u00e4r vi pratar i telefon har vi inledningsceremonier och avslutningsritualer.<\/p>\n<p>Ett samtal p\u00e5 telefon b\u00f6rjar ofta p\u00e5 n\u00e5gra likartade s\u00e4tt. Personen man s\u00f6ker svarar p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt; &#8221;<em>Hall\u00e5<\/em>&#8221;, &#8221;<em>Ja det \u00e4r Per<\/em>&#8221;, &#8221;<em>Axelsson<\/em>&#8221; eller som min farmor &#8221;<em>23053<\/em>&#8221; :) Den som ringt upp s\u00e4ger n\u00e5got som ofta handlar om att identifiera sig; &#8221;<em>Hej, det \u00e4r Peter<\/em>&#8221;, &#8221;<em>Hallo, Axelsson h\u00e4r<\/em>&#8221; eller som min mamma &#8221;<em>Hej det \u00e4r jag<\/em>&#8221;. S\u00e4llan b\u00f6rjar den uppringande med att tala om \u00e4rendet direkt, om det inte \u00e4r v\u00e4ldigt viktigt f\u00f6rst\u00e5s. Eller om de tv\u00e5 k\u00e4nner varann v\u00e4ldigt v\u00e4l. Jag tror att vi under de m\u00e5nga \u00e5r som vi haft telefoner l\u00e4rt oss en praxis f\u00f6r hur man ska g\u00f6ra. Det finns de som utbildar i telefonetikett, och Magdalena Ribbing har till och med svarat p\u00e5 <a title=\"DN - Vett och etikett i telefon\" href=\"http:\/\/www.dn.se\/blogg\/etikettfragan\/2009\/01\/13\/halla-1062\/comment-page-2\/\" target=\"_blank\">ins\u00e4ndarfr\u00e5gor i \u00e4mnet<\/a> ;)<\/p>\n<p>Men hur \u00e4r det n\u00e4r vi m\u00f6ter varandra p\u00e5 en chat, som i exemplet med Facebook. Man b\u00f6rjar kanske ofta med ett &#8221;<em>hej<\/em>&#8221; precis som vanligt, men hur slutar man, och hur vet man att den andre ocks\u00e5 slutat. Det \u00e4r ju lite l\u00f6jligt att forts\u00e4tta med en massa &#8221;<em>Hej d\u00e5 r\u00e5<\/em>&#8221; n\u00e4r man redan skrivit &#8221;<em>D\u00e5 s\u00e4ger vi s\u00e5<\/em>&#8221; eller &#8221;<em>D\u00e5 ses vi 1200<\/em>&#8221;. I telefon l\u00e4gger du inte p\u00e5 luren efter att ha kommit \u00f6verens om ett m\u00f6te och en tid, f\u00f6r i telefon handskakar vi ur varandra ur m\u00f6tet, men p\u00e5 chatten \u00e4r det friare och mycket beror p\u00e5 hur v\u00e4l man k\u00e4nner varann och hur vana vi b\u00e5da \u00e4r att chatta ;)<\/p>\n<p>Det sista \u00e4r v\u00e4l just det som all kommunikation handlar om, att skapa f\u00f6rtroende och \u00f6ppenhet. Dessa b\u00e5da jagar varandra som tv\u00e5 katter d\u00e4r de skapar st\u00f6rre f\u00f6rtroende och st\u00f6rre \u00f6ppenhet om de till\u00e5ts springa. Vad som kan h\u00e4nda om de inte f\u00e5r springa efter varandra i den goda spiralen skrev jag om f\u00f6r n\u00e4stan tv\u00e5 \u00e5r sen, en m\u00e4rklig metaforhistoria om tv\u00e5 troll som inte kommunicerar speciellt v\u00e4l. Jag kopplade till Johan Asplund och sociologiska teorier vilket var mina f\u00f6rsta stapplande steg p\u00e5 min vetenskapliga v\u00e4g :) Vilka minnen&#8230; L\u00e4s <a title=\"Sagan om trollen och citronen\" href=\"https:\/\/www.petera.se\/blog\/sagan-om-trollen-och-citronen\">Sagan om trollen och citronen<\/a> och uppf\u00f6ljaren <a title=\"Sagan om trollen - hur gick det sen\" href=\"https:\/\/www.petera.se\/blog\/sagan-om-trollen-hur-gick-det-sen\">Sagan om trollen &#8211; hur gick det sen<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Har haft close encounters med br\u00e4nn\u00e4sslor under dagen. Kanske var det dessa som gav inspirationen till att fundera \u00f6ver hur vi h\u00e4lsar p\u00e5 varandra \u00f6ver chattar, som den h\u00e4r p\u00e5 Facebook. Vi g\u00f6r ju inte p\u00e5 samma s\u00e4tt som i telefon, eller irl :) Men hur kort i tonen kan man vara n\u00e4r man avslutar ett &#8221;snack&#8221;?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[],"class_list":["post-2085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-manniskor","category-om-mig"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2085"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2086,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2085\/revisions\/2086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.petera.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}